Hace 28 años una nave alienígena se quedó inmóvil en Johanesburgo, Sudáfrica. Contrario a lo que se auguraba en su interior no había seres hostiles, sino desnutridos a los que la comunidad internacional les brindo asilo en una zona llamada el Sector 9. El control se delegó a la Multi-National United (MNU), una compañía privada que ha mantenido a los alienígenas en condiciones deplorables. El interés de la MNU se centra principalmente en el armamento alienígena, superior pero aparentemente fuera de funcionamiento. Y es que la activación de las armas requiere que el operario posea ADN extraterrestre por lo que hasta ahora los intentos han sido frustrados. Lo que casi nadie sabe es que durante años la MNU ha estado efectuándo a escondidas experimentos con estos seres a quienes por su apariencia se les llama despectivamente «langostinos». Mucho menos es de conocimiento que los alienígenas tampoco se han quedado de brazos cruzados.Con el paso de los años los conflictos entre los alienígenas y sus vecinos no se han hecho esperar dando lugar a enfrentamientos violentos, tráfico y corrupción. Mientras algunos exigen que se les eche otros abogan por sus derechos. Para solucionarlo la MNU planea mover a los alienígenas a una zona más aislada y controlada, el Sector 10. Para ello comisiona a Wikus van de Merwe, uno de sus empleados un tanto ingenuo a fin de llevar las órdenes de desalojo. Durante una de sus visitas Wikus sufre un accidente que recombina su ADN con el de los alienígenas. De la noche a la mañana se convierte en el objetivo más buscado no solo por la MNU sino también por otros grupo de mercenarios que se dan cuenta que se ha convertido en «el arma más peligrosa del planeta».
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El otro dia vi un anuncio que me hizo sospechar lo que confirmo hoy al consultar la cartelera.
Basado en la novela de Amos Oz, «Una pantera en el sotano», hoy llega a los cines «El pequeño traidor«. Yo leí el libro ya hace algunos meses y les platiqué de el aqui. Una historia simple, que la verdad no sé si funcione para un largometraje, pero anima a la reflexión ahora que la guerra en Gaza da mucho de que hablar. Nos invita a reflexionar sobre el odio ciego, racista, inculcado y heredado que nos lleva a guerras absurdas. A pensar que el enemigo es un ser humano, tan semejante a nosotros, que también resulta víctima de sus propios prejuicios adquiridos.
A traves de sus novelas Amos Oz retrata parte de sus vivencias este territorio tan conflictivo que hoy resulta ser Israel. Levanta la voz a favor de una solución pacifica al conflicto con Palestina. A desterrar el fanatismo, esa venda que ciega a ambas grupos por igual y que de igual forma cobra víctimas a ambos. Entenderse, respetarse.
Lástima que a estas alturas la solución no solo parece dificil, sino hasta imposible.
Mas artículos sobre Amos Oz aqui.
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¿Dónde termina la lealtad y comienza la traición? ¿Dónde esta esa delgada linea que lo separa? Quizá depende del punto de vista. Asi tenemos en la Biblia el caso de Jonatán, el hijo de Saúl, primer rey de Israel. Aunque Jonatán es el heredero legal al trono, Dios a elegido a David como el siguiente rey aprobado. En lugar de albergar odio, Jonatán forja una amistad y apego inquebrantable con David (relación aún más sorprendente si tomamos en cuenta que Jonatán tiene casi el doble de edad que David). Saúl levanta una campaña para dar muerte a David y este se ve obligado a huir, sin embargo con frecuencia David recibe el apoyo de Jonatán. Debido a tal actitud, las cualidades de Jonatán se admiran en la Biblia. Pero para Saúl seguramente su hijo Jonatán fue un traidor.
Lo mismo le sucede a Profi, el personaje principal de esta historia de Amos Oz, escritor israelita del cual hablé ya una vez. Profi es un judío que forma parte de un grupo de resistencia israelita contra la ocupación británica. Sin embargo, se enfrenta al dilema de la lealtad y la traición cuando establece una relación con un sargento de la policía británica. El trato es simple, Profi le enseña hebreo, lengua que le gusta mucho al policía, y a cambio Profi perfecciona su inglés.
Profi ve en esta relación la oportunidad de obtener información del enemigo. Pero sus amigos de la resistencia no lo ven asi y lo juzgan de traidor. Asi que a lo largo de la historia Amos desmenuza a través de la historia de Profi las multiples caras de la traición.
Profi se cuestiona a si mismo. Sus amigos lo juzgan de traidor porque pese a que no ha dado información al enemigo, ellos perciben que «ama al enemigo». Y en esto tienen razón, pues Profi descubre la persona que hay detrás de ese sargento y comienza ver que detrás de las apariencias y diferencias se ocultan dos seres humanos de sentimientos similares.
Asi, Profi se define como «una pantera en el sótano», algo asi para decir que es un espía, aunque para su familia y amigos en realidad lo habrán de tachar de traidor.
Interesante la novela de Amos Oz, que estoy seguro que mucho de lo que es Profi, lo fue Amos. Aparte de que la disfruté conociendo algunos pedacitos de la cultura judía, la novela es valiosa porque invita a la reflexión y a la racionalidad en un mundo que cada vez se hunde más en la violencia basada en el fanatismo y la ignorancia.
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Tomada de http://www.kanestreet.org/Revisando mi ya olvidado rayiceman blog me encuentro con una entrada que nunca publique sobre esta película de Eytan Fox. El título hace alusión al pasaje bíblico de la milagrosa caminata de Jesús sobre las aguas del mar de Galilea y dando una lección de fe a Pedro (Mateo 14:24-33).
Aqui se nos narra la historia de Eyal, agente del Mossad (servicio secreto de Israel) a quien se le asigna la tarea de dar muerte a Alfred Himmelman, un envejecido ex oficial nazi de quien se tiene el rumor que no está muerto, sino que huyó algunos años a Argentina y ahora vive con sus hijos bien resguardado en Alemania.
Pia, una nieta de Himmelman vive en Israel y su hermano Axel viene a pasar las vacaciones con ella. Eyal aprovecha esta ventajosa situación para hacerse pasar por un guía de turistas para Axel e intentar dar con el paradero de Himmelman.
Eyal está fuertemente influenciado por los ideales y prejucios de la Mossad asi que también considera a Pia y Axel como enemigos. Sin embargo, sus ideales tambien le han costado enfrentar recientemente el sucidio de su esposa, un hecho que mantiene fresco en su mente. A la par, sus ideales se ven confrontados con los de Pía y Axel; por un lado Pia a huído de sus padres porque no concuerda con su ideología (todavia un tanto nazista) y por el otro Axel es un homosexual dedicado a las causas sociales. El choque de pensamientos llevará poco a poco a Eyal a cuestionar sus ideales y darse cuenta que la verdadera manera de conseguir la paz entre ambas naciones comenzará cuando hagan las paces con su pasado. Sin embargo ¿qué hará Eyal cuando se le presente la oportunidad de dar muerte a Alfred Himmelman?Esto me recuerda la entrada de Pjorge que habla de cómo los descendientes de los victimarios se disculpan con los descendientes de las víctimas y yo añado lo opuesto y más común, cuando los descendientes de las víctimas se obstinan en vengarse de los descendientes de los victimarios. Todo esto formando una cadena de odio en la que después de siglos los motivos y las razones se han olvidado o distorsionado pero le gente sigue peleando y albergando odio, orgullo y prejuicio.
Una escena curiosa es cuando Eyal le pregunta a Axel algo asi como «¿porque los homosexuales son tan facilotes y promiscuos?» y Axel le cuestiona sobre porqué los humanos se obstinan en darle demasiadas vueltas a las cosas y se complican establacer relaciones basadas en infinidad de prejucios cuando todo debería ser más simple. Aunque no concuerdo varias ideas de la película, en términos generales me ha parecido una historia buena y recomendable. El final tampoco me ha dejado decepcionado. «Caminando sobre el agua» es una metáfora para hacer pensar que despues de todo acabar con nuestros prejuicios resultan tan dificil y tan sencillo como aquel milagroso suceso.
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Una de mis secciones favoritas de la revista National Geographic es la entrevista. Ahora en septiembre le tocó a Amos Oz, un escritor israelita que se define como un activista pacífico en el conflicto entre Israel y Palestina. En lo personal siempre me ha parecido que dicho conflicto es eterno y sin solución, pues es en gran parte un conflicto religioso y basado en un odio racista que comienza a cultivarse en palestinos e israelitas desde que son apenas niños.
Amos se crió en ese ambiente de odio, pero como el dice, lo que lo salvó fue su imaginación, la sencilla pregunta «¿qué pasaría si yo fuera él, si yo fuera ella?». Y entonces no tardó mucho en descubrir que compartia con el enemigo muchas cosas, que no eran tan distintos después de todo y que el mundo no podía describirse en algo tan tajante como el blanco y negro.«La identidad no es mas que una prenda, uno se puede imaginar con una prenda diferente, incluso si nunca se llega a utilizar. Pero si se piensa que la identidad es la piel y que el mundo esta dividido entre lo que está dentro de la piel y, por tanto es bueno, y lo que está fuera de la piel y, por lo tanto es hostil, entonces es probable que uno se contagie del virus del fanatismo.»
«El mundo exterior era hostil, injusto, egoísta, y después estábamos nosotros: asilados, pocos, heroicos y perfectamente justos. Era exactamente el mundo que se representaba en las peliculas que mis amigos y yo veíamos en los cines de Jerusalén, los filmes del Oeste, de delitos, de acción. En esas películas el mundo se dividía claramente en buenos y malos. Era un mundo idealista; la causa justa siempre ganaba al final.»
Amos no va a acabar con el conflicto y menos cuando este se aviva día tras día. Es como yo que me trato de poner mi granito de arena para hacer de este un mundo mejor, pero por dentro me siento que el desastre es inevitable. Pero entonces ¿por qué seguir y cómo conservar la razón y la empatía? Amos concluye:
«¿Qué más puedo hacer? ¿Desesperarme? ¿Migrar? ¿Convertirme? Yo voy como el médico de pueblo con su maletín, de una cabaña a la otra, tratando de ayudar al paciente. Aliviar el dolor, si no curarlo. Ofrecer alivio, si no medicina. O alguna medicina, si no la cura. ¿Qué cosa puede hacer un ser humano decente?»
Espero en breve leer alguno de sus libros que me han parecido interesantes y que afortunadamente hay varios en español del él.
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